恭逢農歷七月三十日地藏菩薩圣誕之際,川英古建宜昌古佛寺舉行開工灑凈儀式,為即將啟動的“修復古佛寺即周邊環境整治工程”清凈道場。
灑凈的意義:灑凈是佛教的一種儀式,主要目的是把一個地方遍灑清凈,并讓此地所有的眾生都來護持佛法。佛法能普利一切眾生,上至天堂,下至地獄,我們通過念大悲咒加持凈水,以此大悲凈水遍灑一方,就是在度脫此處眾生,使他們得到安身立命之處,這地方就變成清凈的佛法道場了。
一個清凈的佛法道場,使社會上的人到這地方來,都能身心清凈無有煩惱,在這樣清凈的道場里面舉行灑凈法會,就能感通三寶加持之力,清凈眾生的業障,使幽冥眾生得到超脫,現世大眾得到安樂。
所謂“三寶門中福好修,一文施舍萬文收,不信但看梁武帝,曾施一笠管山河?!本璜I一磚一瓦興工建塔,能得到不可思議的果報,所結善緣更是無窮。
寺院就像人生的加油站,在人生的旅途上,如果覺得疲乏、挫折,到寺院中,在親近善知識、親沐佛法、參與活動、接觸人群之中,為心靈加油。
寺院也像是一所學校,可以得到無盡的法寶,讓我們的生命層次得以提升,人生視野得以開闊。寺院也像百貨公司,平時到百貨公司,可以選購日常用品,到寺院,可以買到許多精神層面的珍寶。
家庭滋養我們的色身,寺院是我們法身慧命所依所住的家,甚至經過這座心靈加油站所搭建的橋梁,將來還能到第三個家:極樂凈土,人生也就有一個解脫的目標。凡此,我們可以了解到寺院對人心的助益,
佛經說,人身難得,佛法難聞,能夠有機會修建寺院,這是無上的罕見機緣、罕見福報良田。
《妙法蓮華經》說:若人發心起塔、建寺、造像,如是諸人等,如見無數佛,自成無上道,廣度無數眾。
《俱舍論釋》說:若為出家人建造經堂,可獲得梵天福德,于四十中劫享受無比安樂自在。
《地藏菩薩本愿經》說:若未來世,有諸國王至婆羅門等,遇佛塔寺,或佛形像,乃至菩薩、聲聞、辟支佛像,躬自營辦,供養布施。是國王等,當得三劫為帝釋身,受勝妙樂。若能以此布施福利,回向法界,是大國王等,于十劫中,常為大梵天王。
隨喜贊嘆每一位發心護持建寺的善信,功德無量,福田廣種。