恭逢農歷七月三十日地藏菩薩圣誕之際，川英古建宜昌古佛寺舉行開工灑凈儀式，為即將啟動的“修復古佛寺即周邊環境整治工程”清凈道場。

灑凈的意義：灑凈是佛教的一種儀式，主要目的是把一個地方遍灑清凈，并讓此地所有的眾生都來護持佛法。佛法能普利一切眾生，上至天堂，下至地獄，我們通過念大悲咒加持凈水，以此大悲凈水遍灑一方，就是在度脫此處眾生，使他們得到安身立命之處，這地方就變成清凈的佛法道場了。

一個清凈的佛法道場，使社會上的人到這地方來，都能身心清凈無有煩惱，在這樣清凈的道場里面舉行灑凈法會，就能感通三寶加持之力，清凈眾生的業障，使幽冥眾生得到超脫，現世大眾得到安樂。

所謂“三寶門中福好修，一文施舍萬文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河?！本璜I一磚一瓦興工建塔，能得到不可思議的果報，所結善緣更是無窮。

寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果覺得疲乏、挫折，到寺院中，在親近善知識、親沐佛法、參與活動、接觸人群之中，為心靈加油。

寺院也像是一所學校，可以得到無盡的法寶，讓我們的生命層次得以提升，人生視野得以開闊。寺院也像百貨公司，平時到百貨公司，可以選購日常用品，到寺院，可以買到許多精神層面的珍寶。

家庭滋養我們的色身，寺院是我們法身慧命所依所住的家，甚至經過這座心靈加油站所搭建的橋梁，將來還能到第三個家：極樂凈土，人生也就有一個解脫的目標。凡此，我們可以了解到寺院對人心的助益，

佛經說，人身難得，佛法難聞，能夠有機會修建寺院，這是無上的罕見機緣、罕見福報良田。

《妙法蓮華經》說：若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。

《俱舍論釋》說：若為出家人建造經堂，可獲得梵天福德，于四十中劫享受無比安樂自在。

《地藏菩薩本愿經》說：若未來世，有諸國王至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，回向法界，是大國王等，于十劫中，常為大梵天王。

隨喜贊嘆每一位發心護持建寺的善信，功德無量，福田廣種。